23 de junio de 2018

El silencio transparente

"Desde hace diez o veinte años apenas sucede nada más en la literatura. Hay un diluvio de publicaciones y, sin embargo, nos hallamos en una pausa espiritual. La causa es una crisis de la comunicación. Los nuevos medios de comunicación son admirables, pero producen un ruido enorme."

Michel Butor, entrevista en Die Zeit, 12 de julio de 2012.

28 de enero de 2018

Noche tibia

Noche alargada sin motivo
blanco ditirambo del deseo
noche anochada sin nocturno
ser más que una noche muerta
y un piano absorto y lánguido
noche transparente sin dobleces

oigo el eco sonámbulo
me represento trágico
prisionero del trabajo
ensoñado en lo oscuro

la endogamia persistente
la diatriba del silencio

una paloma me observa
fuera de la ventana
antes de levantar el vuelo

4 de diciembre de 2017

Noche cortada demasiado pronto

Me duelen los pies de tanto quebrarlos.
Me tiemblan las manos duras, sin carne.
Cerrar los ojos.
Negarse a ver lo invisible.
Romperse los huesos, callarse.
La herida restaña.

19 de noviembre de 2017

Deshechos

La noche se llena de ilusiones.
Los pasos se iluminan
el frío desentierra el miedo
las ansias sueñan con los latidos.

Hoy los teléfonos se han perfeccionado
en reducir las emociones a deshechos.

12 de octubre de 2017

1:04

El tren se detiene en la estación.
Bajan dos, tres pasajeros.
Suben tres, dos pasajeros.
Astillas y chispas son la polución.
El aire se niebla de sueño.
Alguien toca el timbre.

13 de julio de 2017

"La modernidad sólo es modernidad si es la modernidad de la modernidad"

La ética – aquellos cuya especialidad es pensar la ética – no tiene la menor idea de que la poética y la teoría del lenguaje le serían necesarias, indispensables. Lo político – aquellos cuya especialidad es pensar lo político – no tiene la menor idea de que la poética, el arte, la literatura pueden llegar a serle necesarios, indispensables. Luego, están los especialistas de la razón, y de la reflexión sobre la ciencia, sobre la cuestión de la técnica. Estas separaciones entre las disciplinas son las separaciones en el interior de la razón.

La separación entre estos especialistas muestra la situación – actual, antigua – de los discursos sobre la modernidad. El discurso en su conjunto sobre la modernidad se parece así a una asamblea de autistas, que no saben que son autistas. De ahí una cacofonía intelectual, donde es necesario, indispensable, hacer que se oigan las discordancias que los discurseadores ni siquiera perciben como tales. Antes que esperar solamente a ponerse de acuerdo.

(Henri Meschonnic: Para salir de lo postmoderno