"Tal vez, como tentativa, como horizonte de discusión siempre provisorio, estamos en condiciones e rescatar ese concepto – cosmopolitismo – para pensarlo de otro modo, darle otro contenido: un contenido crítico. El cosmopolitismo como un modo de cuestionar la globalización. Y como un modo de cuestionar el nacionalismo fascista. Un cosmopolitismo de lo abierto, de la diferencia, de lo heterogéneo, incluso de la inadecuación: el cosmopolita ya no sería ese “ciudadano del mundo”, que tiene su casa en todas partes, que se siente pleno en todas partes, que habita el mundo; sino el que conociendo el mundo como nadie, no se adecua a él. Es el que vive en el malestar frente al estado de las cosas, el que habla varias lenguas para cuestionar – desde adentro – los lugares comunes de cada una de ellas."

Damián Tabarovsky. Fantasma de la vanguardia.